Tema
do mês: AUTO-CONHECIMENTO Data:
11 Maio 13
Objetivo
Formativo: Reconhecer o
auto-conhecimento como ferramenta de desenvolvimento e evolução espiritual.
Objetivo
Informativo: Identificar
os limites e potencialidades presentes no comportamento humano.
Tema da aula: AMOR
Objetivo da aula: Incentivar
os evangelizandos sobre a reflexão e prática da Lei do Amor como ferramenta,
remédio, cura para todos os males da humanidade e tesouro para o progresso.
Lembrar Campanha do
Alimento deste mês => leite
Prece inicial: 03´
Incentivo Inicial: Quem vai descobrir a frase enigma da aula? 5´
Para que todos entrem
no clima do tema da aula, vou pedir para eles se sentirem como se fossem um dos
sábios da Antiguidade. Vou fazer a pergunta 919 do Livro dos espíritos: Qual o
meio prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de
resistir à atração do mal? “Conhece-te a ti mesmo”
Conhece-te a ti mesmo (do grego antigo: γνῶθι σεαυτόν, transl. gnōthi
seauton; também conhecido pela tradução em latim, nosce te
ipsum) é um aforismo
grego que segundo a tradição estaria inscrito nos pórticos do Oráculo de Delfos, originalmente de Pítia, em Delfos, na Antiga
Grécia. Segunda algumas fontes a frase é atribuida a primeira pitonisa
deste oráculo, Femonoe.
Desenvolvimento: Afinal o que significa AMOR ? 40´
A fim de levar os evangelizando à reflexão e
compreensão de que o amor é o melhor remédio para os males que trazemos ao
longo da nossa existência; selecionei várias frases do vídeo e textos para
discutirmos em grupo.
Sortearemos um aluno para ler a frase e ele
escolhe outra pessoa para ajuda-lo a interpretá-la.
1. “Conhecer-se a si mesmo é a
chave preciosa de despertamento dos valores internos, onde o coração é a porta
e a consciência, a sala de meditação”.
2. “O amor é de essência
divina e todos vós, do primeiro ao último, tendes, no fundo do coração, a
centelha desse fogo sagrado” - Fenelon
3. “Cada
espírito, herdeiro e filho do Pai Altíssimo, é um mundo em si com suas leis e
características próprias ” – André Luiz .
4.
Auto-amor
começa pelo respeito a si mesmo, educação da vontade e bom direcionamento dos
sentimentos.
5.
Auto-amor valoriza o nosso lado bom e ajuda a
identificar e melhorar o nosso lado mau. É a técnica do BOM COMBATE, segundo
Paulo de Tarso.
6. Podemos
afirmar que o auto-amor é uma terapia para os males da alma e do corpo ?
Explique.
a. “Amor
faz bem à saúde.... contribuindo para que os neurônios e as glândulas do
sistema endócrino produzam enzimas saudáveis que imunizam o ser em relação a
diversas infecções, enquanto vitalizam o emocional e o psíquico, afinal de onde
dimana essa energia poderosa...”
7. Por
que precisamos aprender a perdoar?
a. PERDÃO
é terapêutico. Precisamos aprender a perdoar, enxergar os nossos erros e dos
outros. Saber que temos limites
8.
Quem não se ama, não pode amar o próximo. Você
concorda ? Por que ?
9.
Jesus, o Homem, foi o exemplo mais vívido de amor
que o mundo tem notícias”. Comente
10.
Quais ações podemos tomar a partir de agora para
praticar o auto-amor ?
Ter
carinho e respeito por si mesmo; tentar mudar as atitudes ruins e substituir pelas
boas; se preservar de emoções violentas; buscar equilíbrio físico e espiritual;
ter Vontade e Disciplina para superar-se e ter sempre Esperança e Fé para
recomeçar.
Fixação: Que tal
praticar o AUTO-AMOR agora ? – 10´
Que tal aplicar a dica de
Sto Agostinho ? “Ao
fim do dia, interrogava a minha consciência, passava revista ao que fizera e
perguntava a mim mesmo se não faltara a algum dever, se ninguém tivera motivo
para de mim se queixar”. Santo Agostinho
O que aconteceu ontem comigo ? Como foi meu dia ?
Destaco algum comportamento positivo ou negativo ?
Fiz algo contra a Lei Divina ? Atrapalhei ou fiz
mal ao meu próximo ? E a mim mesmo ?
Prece Final: dos
evangelizandos.
Bibliografia:
Video: O auto-amor e o Egoísmo
(Terceira Revelação entrevista Divaldo Franco) http://www.youtube.com/watch?v=jHCWz0EIXzg
CAPÍTULO XII DA PERFEIÇÃO MORAL - Conhecimento de si mesmo- Livro dos Espíritos
919. Qual o meio prático mais eficaz que tem
o homem de se melhorar nesta vida e de resistir à atração do mal?
“Um sábio da antigüidade vo-lo disse: Conhece-te a ti
mesmo.”
a) - Conhecemos toda a sabedoria desta
máxima, porém a dificuldade está precisamente em cada um conhecer-se a si
mesmo. Qual o meio de consegui-lo?
“Fazei o que eu fazia, quando vivi na
Terra: ao fim do dia, interrogava a minha consciência, passava revista ao que
fizera e perguntava a mim mesmo se não faltara a algum dever, se ninguém tivera
motivo para de mim se queixar. Foi assim que cheguei a me conhecer e a ver o que em mim precisava de
reforma. Aquele que, todas as noites, evocasse todas as ações que
praticara durante o dia e inquirisse de si mesmo o bem ou o mal que houvera
feito, rogando a Deus e ao seu anjo de guarda que o esclarecessem, grande força
adquiriria para se aperfeiçoar, porque, crede-me, Deus o assistiria. Dirigi,
pois, a vós mesmos perguntas, interrogai-vos sobre o que tendes feito e com que
objetivo procedestes em tal ou tal circunstância, sobre se fizestes alguma coisa
que, feita por outrem, censuraríeis, sobre se obrastes alguma ação que não
ousaríeis confessar. Perguntai ainda mais: “Se aprouvesse a Deus chamar-me
neste momento, teria que temer o olhar de alguém, ao entrar de novo no mundo
dos Espíritos, onde nada pode ser ocultado?”
“Examinai o que pudestes ter obrado contra Deus, depois
contra o vosso próximo e, finalmente, contra vós mesmos. As respostas vos darão, ou o
descanso para a vossa consciência, ou a indicação de um mal que precise ser
curado.
“O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do progresso individual.
Mas, direis, como há de alguém julgar-se a si mesmo? Não está aí a ilusão do
amor-próprio para atenuar as faltas e torná-las desculpáveis? O avarento se
considera apenas econômico e previdente; o orgulhosos julga que em si só há
dignidade. Isto é muito real, mas tendes um meio de verificação que não pode
iludir-vos. Quando
estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações, inquiri como a
qualificaríeis, se praticada por outra pessoa. Se a censurais noutrem, não na
poderia ter por legítima quando fordes o seu autor, pois que Deus não usa de
duas medidas na aplicação de Sua justiça. Procurai também saber o que
dela pensam os vossos semelhantes e não desprezeis a opinião dos vossos inimigos,
porquanto esses nenhum interesse têm em mascarar a verdade e Deus muitas vezes
os coloca a vosso lado como um espelho, a fim de que sejais advertidos com mais
franqueza do que o faria um amigo. Perscrute, conseguintemente, a sua
consciência aquele que se sinta possuído do desejo sério de melhorar-se, a fim
de extirpar de si os maus pendores, como do seu jardim arranca as ervas
daninhas; dê balanço no seu dia moral para, a exemplo do comerciante, avaliar
suas perdas e seus lucros e eu vos asseguro que a conta destes será mais
avultada que a daquelas. Se puder dizer que foi bom o seu dia, poderá dormir em
paz e aguardar sem receio o despertar na outra vida.
“Formulai, pois, de vós para convosco,
questões nítidas e precisas e não temais multiplicá-las. Justo é que se gastem
alguns minutos para conquistar uma felicidade eterna. Não trabalhais todos os
dias com o fito de juntar haveres que vos garantam repouso na velhice? Não
constitui esse repouso o objeto de todos os vossos desejos, o fim que vos faz suportar
fadigas e privações temporárias? Pois bem! Que é esse descanso de alguns dias,
turbado sempre pelas enfermidades do corpo, em comparação com o que espera o
homem de bem? Não valerá este outro a pena de alguns esforços? Sei haver muitos
que dizem ser positivo o presente e incerto o futuro. Ora, esta exatamente a
idéia que estamos encarregados de eliminar do vosso íntimo, visto desejarmos
fazer que compreendais esse futuro, de modo a não restar nenhuma dúvida em
vossa alma. Por isso foi que primeiro chamamos a vossa atenção por meio de
fenômenos capazes de ferir-vos os sentidos e que agora vos damos instruções,
que cada um de vós se acha encarregado de espalhar. Com este objetivo é que
ditamos O Livro dos Espíritos.”
SANTO AGOSTINHO.
A.K.: Muitas
faltas que cometemos nos passam despercebidas. Se, efetivamente, seguindo o
conselho de Santo Agostinho, interrogássemos mais amiúde a nossa consciência,
veríamos quantas vezes falimos sem que o suspeitemos, unicamente por não
perscrutarmos a natureza e o móvel dos nossos atos.
A forma
interrogativa tem alguma coisa de mais preciso do que qualquer máxima, que
muitas vezes deixamos de aplicar a nós mesmos. Aquela exige respostas
categóricas, por um sim ou não, que não abrem lugar para qualquer alternativa e
que são outros tantos argumentos pessoais. E, pela soma que derem as respostas,
poderemos computar a soma de bem ou de mal que existe em nós.
FILOSOFIA
ESPÍRITA - VOLUME XIX
Questão 919 comentada
A indução do mal é constante na alma que começa a chegar à maturidade
espiritual, no entanto, é nesta oportunidade que ela assimila conhecimentos
espirituais, capazes de levá-lo à libertação.
Conhecer-se a si mesmo é a
chave preciosa de despertamento dos valores internos, onde o coração é a porta e a consciência, a sala de meditação.
Deves, ao final de cada dia, se
possível, pensar nos teus atos e analisá-los com bastante rigor, procurando, no
outro dia, corrigir alguma coisa que não podes desejar para os outros.
O mal, por vezes, é necessário, como diz Jesus, no tocante ao
escândalo, pois é por seu intermédio que passamos a valorizar o bem. Ele é o
mesmo bem invertido. Todos, sem exceção, praticamos o inconveniente. Como
agricultor ao chegar à mata virgem, que somente encontra dificuldades, depois
de tudo pronto, a lavoura medra no terreno, dando-lhes prazer, como frutos do
trabalho que venceu todas as dificuldades. Deves fazer qual o comerciante
precavido, que sempre, em todo final de dia, dá um balanço na sua organização,
para saber o que deve mudar para melhor, conhecendo a intimidade da sua casa
comercial. Por que não fazer assim, com o comércio dos teus pensamentos no
dia-a-dia, observando o que deve ser mudado para melhor, moralmente? É um
trabalho algo pesado, mas que o bom senso pede urgência, principalmente entre
os espíritas conscienciosos, que estudam com sinceridade a Doutrina dos
Espíritos. Aí os benfeitores espirituais vêm em auxílio aos de boa vontade,
ajudando-os no conhecimento de si mesmos.
Conhece-te a ti mesmo é a
alta iniciação que a maturidade oferta à alma porque, passando a conhecer-se,
fica mais fácil conhecer e respeitar os outros. Podemos dizer que o Espírito, em qualquer posição em que
esteja, na carne ou no mundo espiritual, que conhece a si mesmo, encontrou a medula da vida, de
onde poderá confortar o corpo e o próprio Espírito, abrindo a visão para a vida
transcendental, onde nos aguardam a esperança e a certeza de que não
existe morte, porque os sentidos crescem em todas as direções, nos mostrando
vida em tudo, desde o vírus até os acúmulos dos mundos que circulam dentro da
criação de Deus. Deus é vida.
Para se conhecer a si mesmo, o primeiro passo é o desprendimento, mas que seja
feito com certo discernimento, principalmente na época em que vives.
E se emprestais àqueles de quem esperais receber
qual é a vossa recompensa? Também os ímpios emprestam aos ímpios, para
receberem outro tanto. (Lucas, 6:34)
A usura empana a mente, onde pode dirigir o coração. O interesse
pessoal é capaz de turvar os sentimentos de amor, dando outra direção à força
do bem, de sorte que o egoísmo cresça e o orgulho passe a dominar o ambiente de
paz, surgindo a guerra, e enquanto houver essa luta, jamais o homem entenderá o conhece-te a ti mesmo.
Deus fez as leis espirituais, por saber que
começaríamos a vida, torcendo os mandamentos. As leis formuladas por Ele nos ajudam a
compreendê-Lo na sua profundidade. A ignorância, ao desaparecer, vai
cedendo lugar à compreensão, e a alma percebe que existe a felicidade, pelos
raios de paz na consciência que vão surgindo, pela marca do amor.
A Doutrina dos Espíritos, pelos processos da mediunidade,
estabelece na Terra modalidades variáveis de aprendizado, pela variação dos
sentimentos humanos. Isso é justiça, dando a cada um a lição que merece,
ajustando suas forças na força de Cristo.
Sê atento aos meios por que
Deus fala ao teu coração, e não percas oportunidade no
aprendizado. A tua
senda de crescimento somente tu entendes, porque Deus não falha nos teus
caminhos nem Cristo te abandona nas tuas lutas.
Esforça-te para não te esqueceres dessa máxima atribuída a
Sócrates, mas que é repetição do mesmo que disseram outras almas do passado.
Verdadeiramente ela é de Jesus, vinda d`Ele pelos processos do mediunismo mais
puro, para almas que viviam à luz da fraternidade.
O amor é de essência divina e todos vós, do primeiro ao último, tendes, no fundo do coração, a centelha desse fogo sagrado. E fato, que já haveis podido comprovar muitas vezes, este: o homem, por mais abjeto, vil e criminoso que seja, vota a um ente ou a um objeto qualquer viva e ardente afeição, à prova de tudo quanto tendesse a diminuí-la e que alcança, não raro, sublimes proporções.
A um ente ou um objeto qualquer, disse eu, porque há entre vós indivíduos que, com o coração a transbordar de amor, despendem tesouros desse sentimento com animais, plantas e, até, com coisas materiais: espécies de misantropos que, a se queixarem da Humanidade em geral e a resistirem ao pendor natural de suas almas, que buscam em torno de si a afeição e a simpatia, rebaixam a lei de amor à condição de instinto. Entretanto, por mais que façam, não logram sufocar o gérmen vivaz que Deus lhes depositou nos corações ao criá-los. Esse gérmen se desenvolve e cresce com a moralidade e a inteligência e, embora comprimido amiúde pelo egoísmo, torna-se a fonte das santas e doces virtudes que geram as afeições sinceras e duráveis e ajudam a criatura a transpor o caminho escarpado e árido da existência humana.
Há pessoas a quem repugna a reencarnação, com a idéia de que outros venham a partilhar das afetuosas simpatias de que são ciosas. Pobres irmãos o vosso afeto vos torna egoístas; o vosso amor se restringe a um círculo íntimo de parentes e de amigos, sendo-vos indiferentes os demais. Pois bem para praticardes a lei de amor, tal como Deus o entende, preciso se faz chegueis passo a passo a amar a todos os vossos irmãos indistintamente. A tarefa é longa e difícil, mas cumprir-se-á: Deus o quer e a lei de amor constitui o primeiro e o mais importante preceito da vossa nova doutrina, porque é ela que um dia matará o egoísmo, qualquer que seja a forma sob que se apresente, dado que, além do egoísmo pessoal, há também o egoísmo de família, de casta, de nacionalidade. Disse Jesus: "Amai o vosso próximo como a vós mesmos." Ora, qual o limite com relação ao próximo? Será a família, a seita, a nação? Não; é a Humanidade inteira. Nos mundos superiores, o amor recíproco é que harmoniza e dirige os Espíritos adiantados que os habitam, e o vosso planeta, destinado a realizar em breve sensível progresso, verá seus habitantes, em virtude da transformação social por que passará, a praticar essa lei sublime, reflexo da Divindade.
Os efeitos da lei de amor são o melhoramento moral da raça humana e a felicidade durante a vida terrestre. Os mais rebeldes e os mais viciosos se reformarão, quando observarem os benefícios resultantes da prática deste preceito: Não façais aos outros o que não quiserdes que vos façam: fazei-lhes, ao contrário, todo o bem que vos esteja ao alcance fazer-lhes.
Não acrediteis na esterilidade e no endurecimento do coração humano; ao amor verdadeiro, ele, a seu mau grado, cede. E um ímã a que não lhe é possível resistir. O contato desse amor vivifica e fecunda os germens que dele existem, em estado latente, nos vossos corações. A Terra, orbe de provação e de exílio, será então purificada por esse fogo sagrado e verá praticados na sua superfície a caridade, a humildade, a paciência, o devotamento, a abnegação, a resignação e o sacrifício, virtudes todas filhas do amor. Não vos canseis, pois, de escutar as palavras de João, o Evangelista. Como sabeis, quando a enfermidade e a velhice o obrigaram a suspender o curso de suas prédicas, limitava-se a repetir estas suavíssimas palavras: Meus filhinhos, amai-vos uns aos outros."
Amados irmãos, aproveitai dessas lições; é difícil o praticá-las, porém, a alma colhe delas imenso bem. Crede-me, fazei o sublime esforço que vos peço: "Amai-vos" e vereis a Terra em breve transformada num Paraíso onde as almas dos justos virão repousar. - Fénelon. (Bordéus, 1861.)
·
Autodescobrimento, Joanna de
Ângelis (espírito)
Livro: Autodescobrimento: uma busca
interior. Psicografia do médium Divaldo Franco
Muito antes da valiosa contribuição dos psiquiatras e psicólogos humanistas e transpessoais, quais Jubler Ross, Grof, Raymond Moody Júnior, Maslow, Tart, Viktor Frankl, Coleman e outros, que colocaram a alma como base dos fenômenos humanos, a psicologia espírita demonstrou que, sem uma visão espiritual da existência física, a própria vida permaneceria sem sentido ou significado.
O reducionismo, em psicologia, torna o ser humano um amontoado de células sob o comando do sistema nervoso central, vitimado pelos fatores da hereditariedade e pelos caprichos aberrantes do acaso.
A saúde e a doença, a felicidade e a desdita, a genialidade e as patologias mentais, limitadoras e cruéis, não passam de ocorrências estúpidas da eventualidade genética.
Assim considerado, o ser humano começaria na concepção e anular-se-ia na morte, um período muito breve para o trabalho que a Natureza aplicou mais de dois bilhões de anos, aglutinando e aprimorando moléculas, que se transformaram em um código biológico fatalista...
Por outro lado, a engenharia genética atual, aliando-se à biologia molecular, começa a detectar a energia como fator causal parea a construção do indivíduo, que passa a ser herdeiro de si mesmo, nos avançados processos das experiências da evolução.
Os conceitos materialistas, desse modo, aferrados ao mecanismo fatalista, cedem lugar a uma concepção espiritualista para a criatura humana, libertando-a das paixões animais e dos atavismos que ainda lhe são predominantes.
Inegavelmente, Freud e Jung ensejaram uma visão mais profunda do ser humano com a descoberta e estudo do inconsciente, assim como dos arquétipos, respectivamente, constatando a realidade do Espírito, como explicação para os comportamentos variados dos diferentes indivíduos que, procedentes da mesma árvore genética, apresentam-se fisiológica e psicologicamente opostos, bem e mal dotados, com equipamentos de saúde e de desconserto.
Não nos atrevemos a negar os fatores hereditários, sociais e familiares na formação da personalidade da criança. No entanto, adimos que eles decorrem de necessidades da evolução, que impõem a reencarnação no lugar adequado, entre aqueles que propiciam os recursos compatíveis para o trabalho de auto-iluminação, de crescimento interior.
O lar exerce, sem qualquer dúvida, como ocorre com o ambiente social, significativa influência no ser, cujos ônus serão o equilíbrio ou a desordem moral, a harmonia física ou psíquica correspondente ao estágio evolutivo no qual se encontra.
A necessidade, portanto, do auto descobrimento, em uma panorâmica racional torna-se inadiável, a fim de favorecer a recuperação, quando em estado de desarmonia, ou o crescimento, se portador de valores intrínsecos latentes. Enquanto não se conscientize das próprias possibilidades, o indivíduo aturde-se em conflitos de natureza destrutiva, ou foge espetacularmente para estados depressivos, mergulhando em psicoses de vária ordem, que o dominam e inviabilizam a sua evolução, pelo menos momentaneamente.
A experiência do auto descobrimento faculta-lhe identificar os limites e as dependências, as aspirações verdadeiras e as falsas, os embustes do ego e as imposturas da ilusão.
Remanescem-lhe no comportamento, como herança dos patamares já vencidos pela evolução, a dualidade do negativismo e do positivismo diante das decisões a tomar.
Não identificado com os propósitos da finalidade superior da Vida, quando convidado à libertação dos vícios e paixões perturbadores, das aflições e tendências destrutivas, essa dualidade do negativo e do positivo desenha-se-lhe no pensamento, dificultando-lhe a decisão.
É comum, então, o assalto mental pela dúvida: Isto ou aquilo? A definição faz-se com insegurança e o investimento para a execução do propósito novo diminui ou desaparece face às contínuas incertezas.
Fazem-se imprescindíveis alguns requisitos para que seja logrado o auto descobrimento com a finalidade de bem-estar e de logros plenos, a saber: insatisfação pelo que se é, ou se possui, ou como se encontra; desejo sincero de mudança; persistência no tentame; disposição para aceitar-se e vencer-se; capacidade para crescer emocionalmente.
Porque se desconhece, vitimado por heranças ancestrais - de outras reencarnações -, de castrações domésticas, de fobias que prevalecem da infância, pela falta de amadurecimento psicológico e outros, o indivíduo permanece fragilizado, suscetível aos estímulos negativos, por falta de auto-estima, do auto-respeito, dominado pelos complexos de inferioridade e pela timidez, refugiando-se na insegurança e padecendo aflições perfeitamente superáveis, que lhe cumpre ultrapassar mediante cuidadoso programa de discernimento dos objetivos da vida e pelo empenho em vivenciá-lo.
Inadvertidamente ou por comodidade, a maioria das pessoas aceita e submete-se ao que poderia mudar a benefício próprio, auto punindo-se, e acreditando merecer o sofrimento e a infelicidade com que se vê a braços, quando o propósito da Divindade para com as suas criaturas é a plenitude, é a perfeição.
Dominado pela conduta infantil dos prêmios e dos castigos, o indivíduo não amadurece o eu profundo, continuando sob o jugo dos caprichos do ego, confundindo resignação com indiferença pela própria realização da ocorrência - dor sem revolta, porém atuando para erradicá-la.
Liberando-se das imagens errôneas a respeito da vida, o ser deve assumir a realidade do processo da evolução e vencer-se, superando os fatores de perturbação e de destruição.
Ao apresentarmos o nosso livro aos interessados na decifração de si mesmos, tentamos colocar pontes entre os mecanismos das psicologias humanista e transpessoal com a Doutrina Espírita, que as ilumina e completa, assim cooperando de alguma forma com aqueles que se empenham na busca interior, no auto descobrimento.
Não nos facultamos a ilusão de considerar o nosso trabalho mais do que um simples ensaio sobre o assunto, com um elenco amplo de temas coligidos no pensamento dos eméritos da alma e com a nossa contribuição pessoal.
Uma fagulha pode atear um incêndio.
Um fascículo de luz abre brecha na treva.
Uma gota de bálsamo suaviza a aflição.
Uma palavra sábia guia uma vida.
Um gesto de amor inspira esperança e doa paz.
Esta é uma pequena contribuição que dirigimos aos que sinceramente se buscam, tendo Jesus como Modelo e Terapeuta Superior para os problemas do corpo, da mente e do espírito.
Rogando escusas pela sua singeleza, permanecemos confiantes nos resultados felizes daqueles que tentarem o auto descobrimento, avançando em paz.
Salvador, 30 de novembro de 1994.
Livro: Autodescobrimento: uma busca interior. Psicografia do médium Divaldo Franco
·
Livro:
Jesus e o Evangelho à luz da psicologia profunda – Capítulo Libertação pelo
Amor (páginas 87 à 92)
